Mengapa Fabiayyi Ala Irobbikuma Tukadziban Diulang 31 Kali?

Dalam Surat Ar Rahman (الرحمن), Fabiayyi ala irobbikuma tukadziban (فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) diulang hingga 31 kali dalam 31 ayat. Mengapa diulang hingga 31 kali kepada siapa ayat tersebut ditujukan?

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

“Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan”

Kalimat ini diulang 31 kali dalam 31 ayat. Yaitu ayat 13, 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30, 32 dan 34. Kemudian ayat 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53 dan 55. Setelah itu ayat 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75 dan terakhir 77.

Kepada Siapa Fabiayyi Ala Irobbikuma Tukadziban Ditujukan

Kalimat fabiayyi ala irobbikuma tukadziban ditujukan kepada manusia dan jin sehingga menggunakan kata Rabbikuma (رَبِّكُمَا) yang artinya “Tuhan kamu berdua”.

Berbeda dengan banyak surat lainnya, Surat Ar Rahman menyertakan jin sebagai obyek firman Allah (mukhatab). Allah mengingatkan jin dan manusia bahwa banyak sekali nikmat yang Allah Subhanahu wa Ta’ala limpahkan kepada mereka.

Dengan banyaknya nikmat-nikmat yang Allah sebutkan dalam surat Ar Rahman, Dia juga mengiringinya dengan kalimat Fabiayyi ‘aalaa’i Rabbikumaa Tukadzdzibaan.

“Setiap menjelaskan berbagai nikmat, selalu diiringi dengan Fabiayyi ‘aalaa’i Rabbikumaa Tukadzdzibaan,” tulis Syaikh Amru Khalid dalam Khowatir Qur’aniyah.

Menyadari ditujukan kepada mereka, setiap kali disebutkan ayat tersebut, jin menjawabnya dengan:

لَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِ رَبِّنَا نُكَذِّبُ

“Tiada satu nikmat-Mu pun wahai Tuhan kami yang kami dustakan”

Itulah jawaban jin atas fabiayyi ala irobbikuma tukadziban yang membuat Rasulullah kagum dan memuji mereka.

Tafsir Fabiayyi Ala Irobbikuma Tukadziban

Kata aalaa (ءالاء) merupakan bentuk jamak dari ilyi atau alyi (الي) yang artinya nikmat.

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

“Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan”

Nikmat-nikmat ini sangat banyak. Allah mengingatkan jin dan manusia akan nikmat-nikmat tersebut.

“Yakni nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan, hai dua jenis makhluk, jin dan manusia?” kata Ibnu Katsir ketika menafsirkan Surat Ar Rahman ayat 13. “Nikmat-nikmat Tuhanmu tampak jelas pada kalian dan kalian diliputi olehnya hingga kalian takkan bisa mengingkarinya.”

Menurut Sayyid Qutb, ayat-ayat tersebut adalah pertanyaan dokumentatif dan faktual yang membuat manusia dan jin tidak memiliki kemampuan mendustakan begitu banyaknya nikmat dari Ar Rahman, Tuhan yang Maha Pengasih.

“Inilah pertanyaan dokumentatif dan faktual. Dalam konteks ini manusia dan jin tidak lagi memiliki kemampuan untuk mendustakan aneka nimat Ar Rahman,” tulis Sayyid Qutb dalam Tafsir Fi Zhilalil Qur’an.

Syaikh Wahbah Az Zuhaili dalam Tafsir Al Munir menerangkan, setiap selesai menyebutkan suatu nikmat, selalu diikuti dengan ayat fabiayyi ala irobbikuma tukadziban untuk mengingatkan nikmat tersebut. Sekaligus menumbuhkan suasana dan nuansa takut, segan dan penuh khidmat. Ayat itu sekaligus merupakan kecaman dan ancaman terhadap orang yang mendustakan nikmat dan tidak mensyukurinya.

Sedangkan menurut Buya Hamka dalam Tafsir Al Azhar, pertanyaan fabiayyi ala irobbikuma tukadziban adalah inti surat Ar Rahman. Pertanyaan yang sangat tepat untuk membuat manusia berpikir betapa besar dan betapa banyaknya nikmat-nikmat Allah.

Baca juga: Ayat Kursi

Mengapa Diulang 31 Kali

Lalu mengapa diulang hingga 31 kali? Tentu pengulangan ini adalah hak prerogatif Allah dan hanya Dia-lah yang benar-benar mengetahui hakikat di baliknya. Namun di antara hikmahnya, selain mengingatkan agar manusia dan jin menyadari bahwa seluruh nikmat itu datangnya dari Allah, pengulangan itu juga menunjukkan betapa pentingnya syukur atas nikmat-nikmat tersebut.

“Kalimat ini (Fabiayyi ‘aalaa’i Rabbikumaa Tukadzdzibaan) memerintahkan jin dan manusia untuk mensyukuri nikmat-nikmat Allah dan tidak mendustakannya,” kata Syaikh Amru Khalid dalam Khowatir Qur’aniyah.

“Kalimat ini diulang 31 kali untuk mengingatkan dengan kuat tentang nikmat-nikmat Allah, menjadikan jin dan manusia mengakui nikmat-nikmat tersebut sekaligus menggaris bawahi pentingnya nikmat-nikmat itu,” terang Syaikh Wahbah Az Zuhaili dalam Tafsir Al Munir.

Jawaban paling matematis dikemukakan oleh Syaikh Al Jamal dalam Haasyiat-nya terhadap Tafsir Al Jalalain.Bahwa 31 kali pengulangan fabiayyi ala irobbikuma tukadziban ini terbagi dalam empat kelompok uraian.

1. Berkaitan dengan keajaiban ciptaan Allah yang terhampar di bumi dan di langit serta penciptaan dan kebangkitan. Uraian ini diselingi 8 kali pengulangan fabiayyi.
2. Berkaitan dengan siksa neraka. Uraian ini diselingi 7 kali pengulangan fabiayyi.
3. Berkaitan dengan penghuni surga dan aneka kenikmatannya. Ini diselingi dengan 8 kali pengulangan fabiayyi.
4. Berkaitan dengan dua surga yang tidak sama dengan surga pada kelompok uraian ketiga. Uraian tersebut juga diselingi dengan 8 kali pengulangan fabiayyi.

Kesimpulannya, mengapa Allah mengulang kalimat fabiayyi ala irobbikuma tukadziban hingga 31 kali? “Siapa yang mengakui dan mensyukuri nikmat Allah yang terhampar di langit dan di bumi, ia akan terhindar dari pintu neraka yang jumlahnya 7 dan dipersilakan masuk surga yang jumlah pintunya ada 8,” terang Syaikh Al Jamal. Wallahu a’lam bish shawab. [Muchlisin BK/BersamaDakwah]