Hadits kucing tidak najis adalah hadits nomor 9 dalam kitab Bulughul Maram karya Ibnu Hajar Al-Asqalani. Berada di bawah kitab thaharah (bersuci), bab miyah (air).
Selain menunjukkan bahwa kucing tidak najis, hadits ini juga menunjukkan beberapa poin lain. Apa saja? Berikut ini matan hadits, terjemah, dan penjelasannya dari kitab Ibanatul Ahkam karya Syekh Hasan Sulaiman An-Nuri dan Sayyid Alawi bin Abbas Al-Maliki.
Daftar Isi
Hadits Kucing Tidak Najis dan Artinya
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي الْهِرَّةِ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ . أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ، وَصَحْحَهُ التَّرْمِذِيُّ. وَابْنُ خُزَيْمَةَ
Dari Abu Qatadah Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda tentang kucing: “Sesungguhnya kucing itu tidak najis. Ia hanyalah termasuk hewan yang sering berkeliling di sekitarmu.”
Hadis ini diriwayatkan oleh empat imam ahli hadis (Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah). Hadis ini dinyatakan sahih oleh Imam At-Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah. (Shahih Al-Jami’ no. 2437).
Makna Umum Hadits
Kucing bukanlah hewan yang najis zatnya. Hal ini karena adanya kebutuhan yang sangat sering terjadi, yaitu kucing keluar-masuk rumah dan berkeliaran di dalamnya sehingga sulit menghindarkan bejana, pakaian, dan berbagai peralatan rumah tangga dari sentuhannya.
Oleh sebab itu, syariat menetapkan kucing sebagai hewan yang suci untuk menghilangkan kesulitan dan sebagai bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-hamba-Nya.
Disebutkan pula sebab diucapkannya hadis ini, yaitu ketika Abu Qatadah menyediakan air, lalu datang seekor kucing untuk meminumnya. Beliau kemudian memiringkan bejana agar kucing itu dapat minum hingga puas. Ketika beliau ditanya mengenai perbuatannya itu, beliau menjawab bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ
Sesungguhnya kucing itu tidak najis.
Karena itu, sesuatu yang disentuh oleh kucing tidak menjadi najis.
Analisis Istilah
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ : Kata النَّجَس (an-najas) dengan huruf jim berharakat fathah berarti sesuatu yang najis. Adapun bila dibaca النِّجْس (an-nijs) dengan kasrah, berarti sesuatu yang terkena najis.
Huruf ba’ (بِ) pada kata بِنَجَسٍ merupakan huruf tambahan (zaidah) yang berfungsi untuk memperkuat penafian. Sedangkan kata نجس menjadi khabar dari kata ليس.
إِنَّمَا هِيَ : Ungkapan ini menunjukkan pembatasan (qasr), yaitu untuk membantah anggapan orang yang menyamakan hukum kucing dengan anjing sehingga menganggapnya najis.
مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ : Kata الطَّوَّافِينَ adalah bentuk jamak dari طَوَّاف, yaitu orang yang sering keluar-masuk dan berkeliling.
Rasulullah ﷺ mengibaratkan kucing seperti para pelayan rumah yang senantiasa keluar-masuk dan berada di sekitar penghuni rumah untuk melayani mereka.
Fikih Hadits
- Orang yang belum mengetahui suatu hukum dianjurkan bertanya kepada orang yang berilmu.
- Islam mengajarkan sikap lemah lembut dan kasih sayang terhadap hewan.
- Kucing beserta air sisa minumnya (su’r) adalah suci.
- Apabila pada mulut kucing terdapat najis yang masih tampak, maka mulutnya menjadi najis karena adanya najis yang menempel. Kenajisan tersebut bersifat sementara (‘aridhah), bukan karena zat kucing itu sendiri. Mulut kucing kembali dihukumi suci apabila najis tersebut telah hilang, misalnya setelah kucing pergi dari tempat itu atau telah berlalu beberapa waktu.
Perawi Hadits
Abu Qatadah Al-Haritsi bin Rib’i Al-Anshari As-Sulami adalah salah seorang sahabat Nabi yang dikenal sebagai kesatria Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau ikut serta dalam Perang Uhud dan berbagai peperangan lainnya bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau meriwayatkan sekitar 170 hadis dan wafat di Madinah pada tahun 54 Hijriah.
| < Hadits 8 | Hadits 10 > |
| Hadits Najis Anjing |